散曲写作漫谈
散曲，产生于我国元朝，所以也叫元曲。元曲和唐诗、宋词，人们历来把它们视为我国古代诗歌艺术的三颗璀灿的明珠。元曲，作为有元一代文学的代表，以其特殊的艺术成就，在我国文学史上占有重要地位。散曲在形成之初并不叫“散曲”，只叫“曲子”。因它是伴随着外民族的音乐传入中原，其句式长短不齐，歌唱起来，曲折荡漾，所以叫“曲子”。“散曲”之名是到了“五四”新文化运动以后，由国学大师王国维等人定名的。这与它的特殊的艺术风格有关：如口语、方言、俚语皆可入曲；可随意在句首或句中加衬字，甚至可以增减句数；押韵不拘平仄，平、上、去声通押；对仗宽泛且对仗形式灵活多样，等等。它虽有谱，写的人也必须按谱写作，但它的自由度，较之诗、词要大得多。诗庄、词媚、曲谐（也有“曲谑”的提法），是诗、词、曲艺术风格的高度概括。“谐”（或“谑”）反映的是“曲味”，像它的直白浅露，它的穷形尽相，它的率意尖新，它的酣畅淋漓，它的豪辣灏烂，它的“蒜酪味”……都可看作是曲的艺术风格。
所以，写散曲，就一定要跳出写诗、词的樊篱，不能用写诗、词的方法写曲，否则写出来的散曲缺乏“曲味”，不像散曲。
曲有曲牌，像词有词谱一样。写曲要按曲牌的谱式去写。一般地说，学写散曲先从写小令开始。小令，在元代又叫“叶儿”，每一首能独立，相当于一首诗或一阕词。小令的曲调都有各自的宫调和名称，即曲牌，它规定着不同的字数、句数、平仄和韵脚。如大家熟知的元人马致远的名曲“【越调·天净沙】秋思”，它的宫调属越调，曲牌叫天净沙，作品题目是秋思：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
它的谱式是：
×平×仄平平（韵），×平×仄平平（韵），×仄平平去上（韵可平）。×平平去（韵），×平×仄平平（韵）。
全曲共五句，前三句是六字句，第四句四个字，末一句六个字。每句都押韵，一、二、五句押平声韵，三、四句押仄声韵。按谱式要求，第三句的末尾二字，须用去上二仄声字；第四句末字，须押去声。这是元曲的格律所要求的，否则即为出律。
小令又分寻常小令、重头和带过曲。上面所举【天净沙】即为寻常小令，以一支曲子为独立单位；重头是摘选一只曲调，重复作两首以上的曲子，歌咏一个故事或一件物事；带过曲是由一组宫调相同、曲调各异的曲子联缀而成，一般不超过三支曲子。寻常小令、重头和带过曲都必须一韵到底。
根据《全元散曲》的统计，元代有散曲流传下来的作者，约220人，流传下来的小令作品约有3800多首，散套（又称“套数”、“套曲”，是由同一宫调的若干支曲子连缀而成的类似组曲的大型体式）470多首。
