“湄潭十大酸文人”琐议
文人，指有知识有文化的人，亦称文化人、读书人、知识分子。远古时期的文人就是指"巫、卜、祝"。那时的文人在一场严肃的法事中，通过火烧、钻贝壳或石头，再用水浇冷后分析贝壳或石头的裂纹（这就是我国最早的文字），根据裂纹向下帝（部落首领）解释上帝（上天）的旨意。那时的文人有较高的社会地位，非常受人尊重。
从秦始皇焚书坑儒到明代，文人的社会地位逐渐降低。在所有的社会行业中排名第八的是"娼"，第九是"儒"（也就是文人的行当），第十是丐。这就是上世纪十年浩劫中，造反派们将文人冠之"臭老九"的历史依据。
历史上文人称为"士"。但"士"与"仕"字面上虽差之毫厘，而意义却失之千里。十年寒窗饱读诗书，为的是另外一个"仕"。有人为此而倾其家产，耗其年华，整日为怀才不遇而郁闷。一但进入仕途，便忠君勤政，以大展宏图之志来光宗耀祖。然而，仕途上却有尔虞我诈人面兽心之险境。
"士"靠金榜题名进入仕途，也就进入了大夫阶层，称为士大夫。而大夫属王公贵族，血统注定了他们就是大夫。因此他们不一定需要什么文化，就可以掌握一方大权，对差事他们可以敷衍了事胡作非为。对饱受十年寒窗之苦最终靠功名进入仕途的士大夫们，在处世上的谨小慎微、瞻前顾后颇为不满。
由于文人处世谨小慎微、瞻前顾后而引起了人们的厌恶，就有好事者将五味瓶中的第一味塗在文人的头上。而文人在处世时就更加小心翼翼了，惟恐别人用"收起你那副臭文人的丑恶嘴脸！"之类的刻薄话来骂自己。
也有走上了仕途而忘记了在仕途前那段艰辛历程的文人，忘记了乡下脸朝黄土背朝天的父母，忘记了读书时乡亲们送的衣服粮食。在谨小慎微处事的同时，看到大夫们对士的鄙夷，也讨好地附庸，也跟着贪赃枉法。
纵观历史，屈原、李白、杜甫、白居易等就属那个时代被贬被谪的"酸文人"。在那个时代，他们纵然有一腔报国的热血和鸿鹄之志也比不上大夫们（实际上是小人们）在君主前的阳奉阴违，只能任其流放他乡或含恨九泉。
文人，不食人间烟火，不参与八小时以外诸如唱歌跳舞打麻将的社会活动，故而"迂腐"；处事呆板认死理，不领会领导意图不顾领导面子，诚然"书呆子"；任何场合不修边幅，邋里邋遢，衣着不赶时髦，于是"寒"；说话惟恐人听不懂而引经据典，慢条斯理（有比领导水平高之嫌疑），因此"酸"！
有人在湄潭文化界挑选出"十大酸文人"，可能是组委会的领导同志们怕花那几个公证费而没有公开其名单，很让人有些失望......
