主题: 作为湄潭人，要知道的传说!

马鞍山位于天城镇皂角村，这里四面环山，风景优美，因山形状如马，则被后人称为马鞍山。


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传说，在天城镇皂角村的附近有九十九个龙潭，每个龙塘都是互相连通着的。如果有一百个龙潭与九十九个龙潭相通的话，那么附近所有的地方会成为汪洋大海，到时候就会生灵涂炭，民不聊生，什么都没有了。


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有一天，有个戴着帽子的人作怪，骑着石马走，使山体严重变形，石头不停滚落，山下的村民来不及躲藏，而被石头砸伤、砸死。


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第一百个龙潭也在此时出现了，于是天上劈下来一道雷，把人、马和帽子都劈开了，变成三座大山，永远分开。


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而帽子则刚好盖在第一百个龙潭，镇住了龙潭的相通。雷把人和马分开后，石人每天都面对着石马，却永远也骑不上去了。


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如今石人与石马的下面有个坡，这个坡便是石人的帽子，现已被更名为石尖子。


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表示没有听说过，没有去过天城，有机会想去看看

这个好像听说过，谢谢楼主分享

相对石坛传说，湄境东侧宽谷“九百九十九口塘“的传说所知的人很少。其实这有很多原因，但最让人思考的，是对农耕及农耕开发的质疑。西侧宽谷还在明未屯垦开发前，原生态的地域面貌是贵州山地高原上的优良湿地环境，或者其湿地的资源环境意义不可取代，但被注定”粮仓“意义后，人类行为的意义成了主导，这个传说之所以鲜为人知，是使人们失却了地域本源意义的历史记忆。
原貌的意义，湄江地域是水的灵动环境，湄潭两字一是说”湄“者——水草繁茂水域之地，特指植物因水域而茂盛”迅相“：”潭“者——地域里伏流井泉出露，亦说库塘密布，“九百九十九口塘“的传说亦是对密布库潭的说明与形容。而原故事传说内容则是在质疑农耕开发使地域水资源及密布的出露井泉丢失。这难怪此传说不被太多人知道和明了了。这个传说的意义是给后人留下一个记忆的线索。
印证历史上古人有深刻历史眼光的，是原观音洞(历史上称清虚洞）曾留下两句偈语“多年端坐莲台上，大道原来不属修。”两句偈子可有些意思，一是佛语一是道家之话。其实佛道两家历史上多少有些不那么协调，而偏偏在这两句上如此契合，可知历史上的古者还真是有高人的。
[此贴被冬流水dlshn于2016/2/21 1:30:08编辑过]

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