云卷云舒，灵山大佛云深处。
古香古色，姜家山顶古莲台。
人来人往，历尽红尘人又去。
梵天梵土，誓渡众生梵音勤。
”
登录/注册后可查看大图“
早就听闻湄潭解乐境内有一座古庙，名曰云深寺。寺庙只身位于解乐的姜家山山顶上。建于何年已经没有人知道了，据现遗留下的古迹推断应该是明末清初。
”
登录/注册后可查看大图“
说起姜家山云深寺的历史，当地的老人都略知一二，但又都不甚了解。但据《余庆县志》（此地民国4年前属余庆管）载“钱邦岂得道之处”。钱邦岂何许人也，明末进士，时任川黔巡抚。
明末时，张献忠农民起义军的主要将领孙可望，后投身于南明朝廷。以武力把持朝政，枉杀大臣，钱邦岂不愿与其同朝为官，愤而出家，法号大错和尚，挂锡（昔云水僧行脚时必携带锡杖，若入丛林，得允许安居时，则挂锡杖于壁上之钩，以表示止住寺内。）西来庵，云游四方时，来到余庆县合江里四排二甲地名罗卜汝（现湄潭县解乐姜家山）名曰姜家山的一处胜境，见此地形如上山老虎匍伏在地，前面高山犹似佛家僧帽，形如虎头的地方有一尼姑庵，一位尼姑在此苦修度日。
”
登录/注册后可查看大图
登录/注册后可查看大图“
据山民诉说，原是战乱时，有姜姓母女逃难于此，就地搭棚度日。后来姜母去世，姜氏女无依无靠，只好改茅庐为庵，出家为尼。大错和尚思此奇境，遂捐资立一庙宇，并赐名云深寺。后在地方绅士的鼎力扶持下，庙宇已具一定规模。后来，大错和尚又云游到此，见此地俗好礼佛，即写下“绩著黔川”的匾额，挂于堂中之上。
”
登录/注册后可查看大图
登录/注册后可查看大图“
后乾隆时期，天下太平，百姓安居乐业后，云深寺越发旺盛。至道光时候，当时的云深寺主持净纯和尚又扩大庙宇，重塑金身，将云深寺建成了上、中、下三殿。据记载，当时庙内有受戒和尚50多人，俗家弟子无数。
”
登录/注册后可查看大图
登录/注册后可查看大图“
几经修造，云深寺早已成一方大庙。可惜，在后来的破四旧运动当中，曾经辉煌百年的古庙宇几尽于毁，仅剩得古庙部分石院墙、石地基仍不屑风雨的立于山巅。还有曾经大殿的镂空雕额枋，为清道光年间重修云深寺所雕刻。破四旧期间，寺庙被撤除，有识之士将它保存于今，雕花目前悬挂在解乐官仓“明镜寺”殿门上方。
”
登录/注册后可查看大图“
传说，额枋上雕刻着的两条栩栩如生的龙，在“云深寺”时，日日听经，在山巅吐纳云气，久而久之便得道成精。这龙常于夜间出没在寺院周边的稻田里，损害无数庄稼。刚开始众人还不知道是怎么回事，有一天一位法师看见两条龙的身上沾着寺院周边田地里庄稼的枝叶，且脚上还有田里的污泥，便将此告知众人。众人商议后汇报给寺内的长老，长老听闻后立即挥剑斩下龙头，只余龙身。现在悬挂的额枋上的龙，龙头是一九九二年重建“明镜寺”时重新雕刻接上去的，衔接处明显可辩。
当地部分老人还说，以前寺庙正前方的山谷下原本有3根耸立的石笋，但“破四旧”期间，很多人大肆对庙内的佛像等进行破坏、焚烧，更有庙内和尚被逼上吊自杀，山谷内的石笋便倒了一根；后庙宇被拆除时石笋又倒了一根，如今山谷下只剩下一根孤独的石笋。
”
登录/注册后可查看大图“
曾经，这座庙宇管理着周围48座寺庙
曾经，这里也有过高僧大德
曾经，这儿汇聚无数信徒的信仰
曾经，这儿也为一方净土
我们能否再建立起曾经的信仰，让灵魂有一块净土栖息？
”
本文资料参考自张宪忠老师的《湄潭古刹-云深寺》
图文：叶隐知秋 李文松
审核：张大东
