赶场，是贵州、四川、湖南等地称赶集的方言。中国民间风俗，各地百姓约定俗成在一个时段到一个地方（城镇）去以钱换物或以物换物进行交易，以这样的方式满足百姓生活供需。
在我国各地对赶场的叫法不一。我们南方很多省份叫“赶场”；而北方叫“赶集”；云南叫“赶街”，岭南一带叫“赶务”；福建、广东、浙江沿海人多半叫"赶虚（赶圩，虚天）”，又称“赶街”；湘桂粤一带称为“赶闹子”。
在湄潭，15个乡镇赶场的时间、地点都大相径庭，但还是有一个相同点，人们都热衷于赶场。小的时候只要到赶场天都会把自己捯饬一番，然后问爸妈要几块钱，叫上弟弟妹妹赶场去，买点麻辣、油炸粑（1块钱4个），到散场时买两包方便面（5毛钱一包的“美味100”，1块钱一包的“白象”）给父母带回去。
登录/注册后可查看大图谈到赶场，北宋风俗画作家张择端的《清明上河图》，便完美诠释了集市的百态人生，画中各色人物从事的各种活动，不仅衣着不同，神情气质也各有所异，其间充满着戏剧性的情节冲突。湄潭人的赶场生活也犹如画中这般，但比画中更为质朴，这样的“赶场天”表现出了远方游子浓浓的家乡情。
登录/注册后可查看大图菜市场里络绎不绝的问价声，还有最经典的砍价声，“少一点儿嘛，哪的要得到5块哟，4块，4块我就给你称两斤”。小时候妈妈经常到菜市去买蒜和姜，把它作为佐料添加在各色菜品里，湄潭人的饮食习惯就是如此有滋有味。当我去外省上学时，我弄一碗放了姜、蒜的海椒，我的室友评价“这是我至今为止吃过最美味的辣椒”！
登录/注册后可查看大图赶场天，小孩儿最喜欢“撵路”（硬要跟着大人去赶场），其实也不是要去买什么，就是图个热闹，如果父母不带他们（曾经的我们）便会哭闹，到最后父母也只得“妥协”带着孩子上街去，买颗酸眯眯（1角钱就可以买4颗）、1角钱1颗的棒棒糖，还有那种有贴画的泡泡糖（小时候手背上都被贴得黑黢黢的），现在回忆起来仍是满满的幸福感。最搞笑的是，不会吹泡泡糖的我们，便用两只手辅助着吹，现在想起来觉得很怂呀。
登录/注册后可查看大图米花糖、炒米、包谷泡都是如此经典的童年记忆，小时候在家里这些东西总是堆着吃，奶奶特别喜欢买来下油茶（油、茶叶、豆子混合着制作的汤）吃。还有那麻饼和三角糖（中间是空心的，外表四个棱角，吃着又香又甜）装点了童年的美好时光。
登录/注册后可查看大图赶场怎么能少了酥脆的麻花，手指拿了吃，手上会沾着油香，1角钱一个的麻花，吃着“嗑嘣~嗑嘣~”的直响，有时把牙齿都嚼酸了！
登录/注册后可查看大图上街都会背着背篼到处买东西，赶场都会买柑子回家，便宜又好吃，特别是冬天的时候，家里的柑子简直太多了，吃完柑子后把柑子皮放在火炉边上的口袋里，干了之后用来碾碎放入海椒粉里，炒菜的时候放一点进去，炒出来的菜别有一番风味。猪肉、板鸭等肉食物也会买，但大都是看年看月才买一次，生活虽然如此的简朴但人们脸上依旧徜徉着笑容，生活就是这样简单、幸福。
登录/注册后可查看大图在湄潭，赶场不仅只买吃的，还会买一些用的，木制的甑子、茅盖、甑饼还有一些勺子、汤匙等；竹制的背篼、渊篼、戳箕、簸箕等，这些即将失传的手工艺可以看出湄潭这座小城集聚的智慧与实力。还有那用塑料带编织的“花背篼儿”，绝对每家每户都有一个，背着那个去赶场太大气了。
登录/注册后可查看大图赶场天买的东西通常会比平时便宜，特别是鞋子。如一山的堆在地上，一双才卖一二十元，家长们通常都会给自己的孩子买上一双！还记得那10元3张的碟子和10元钱一根的皮带吗？小编不会去买碟子和皮带，倒是喜欢去地摊上买那1元1张的偶像海报，回家后贴在墙上。
登录/注册后可查看大图老年人赶场则会喊上自己的朋友去坐茶馆，每人2块钱便可以在茶馆里坐上半天，在茶馆里和老友抽着“叶子烟”（土烟的一种）拉拉家常聊聊儿孙；有时还会打哈“大二”（扑克牌的一种，其实挺复杂的，还要打算盘，现在的年经人会的没几个吧！）。年老了就喜欢这种悠闲、简单而又幸福的生活。
登录/注册后可查看大图老奶奶用烟杆抽着“叶子烟”询问价格，如此平凡的画面，却莫名的构成了一幅有故事的画卷：画里老人们也许在讨论叶子烟的好坏，又或者是扒拉家常琐事，这就是岁月生活的沉淀吧！经历了沧桑才余下的故事，老人的故事和香烟跌宕了这个赶场天。
登录/注册后可查看大图老人坐在胶凳子上一边缝着背系一边售卖，背系大都用坚硬的笋壳缝制而成，所以可以看到老人用劲才能将针穿过笋壳，可想而知老人缝制一条背系要花费精力。
登录/注册后可查看大图赶场时补“剃锅”（锡锅）、补鞋的人，周围总围着许多的人。不过补锅和鞋都好贵，稍微补一下便是10来块，但也十分诧异于师傅的高超工艺，总在思考为什么能补上，这个“难题”一直到上初中才解开。
登录/注册后可查看大图赶场，凝结了许多美好的童年回忆，现在长大了，虽不喜欢去赶场，但一旦谈到赶场还是会觉得很亲切，那些余留在记忆里的片段也会时常浮现出来。大千世界，我只爱一个地方——湄潭。
