时代到今天，即使最不喜欢读书，也不得不承认多读书总有好处。有书可读且能读书曾经是多么奢侈。所以连王熙凤类的“白富美”也有书却未必能读。当然，她是时代偏陋的牺牲品。可是，排除偏见陋见，曾经也有很多人欲读而无书。因或经济不允，或有钱无可购。非常幸福，那样的时代一去不复返了。
今天，应该说是读书的“春天”。就“读”而论，不再是只有印刷书写的书可轻松得读，通过电子产品更可种种渠道尽情而读。甚至，还不是单纯眼睛追随文字而读，还可“观”流动画面而“读”，还可眼睛亦不必，仅耳听而读。因为就“书”而论，它早已不再“白纸黑字”单一单调。也许可以说阅读已发生了“革命性”的转变。所以我们处在了阅读的“春天”。并且相信不仅不会“无计留春住”，我们还会让它越来越烂漫迷人。喜欢阅读的你定可百万分自信，无需担心“阅读不易，且读且珍惜”。
但是，世事乖张，越是无需珍惜，则越是不愿为。所以古人言“书非借不能读也”。今天不需要借书而读，但书多了，阅读的人却少了。
书多了，阅读的人却少了。你未必完全同意这个论断。单是电子阅读看，每时每刻有多少人在守着电脑？每时每刻有多少人在敲击键盘？敲击键盘写书的人就绝非“过江之鲫”可比拟。而每时每刻点击鼠标阅读的人更绝非是“过江之鲫”之鳞甲可比拟。再看，凡有人处，焉不见“拇指族”焉不见“低头族”？“咔嚓”一拍，微信一微，照片一晒，岂非写作？柔指轻触，图文并茂，岂非阅读？可见，阅读人何曾少？
是的，如此看，阅读人的确多。几多？定比一年前的麻将人多。
有人笑了。一笑，大概你已经发觉这“阅读”怎生得如此奇葩？这“阅读”岂是此刻要激扬的真正的阅读？真正的阅读一定不是这样。
真正的阅读不是这样。真正的阅读应该是本色书香的阅读。所以，阅读，请你归位到本色的书香。
本色的书香，或即书香的本色。曾经，多数写书作文人是高贵人。他们作文，写书，虽未必皆“经国之大业，不朽之盛事”，虽未必皆“铁肩担道义，妙手著文章”，但至少是“文章千古事，得失寸心知”。所以那时候的文章，书籍，多数是高贵的，是典雅的；是“可以兴，可以观，可以群，可以怨”的；是不读则无以言，无以行，无以立身，无以有成的；是不仅让人喜，让人爱，更让人敬，让人畏的。这，即谓书香的本色，本色的书香。
可是，如今的书，有那样芬芳，有那样本色的，高贵、典雅得让人敬畏的，数量本多，比例却小，很小。幸好，这也不怪，金子，本就少，本就须“吹尽黄沙”见。把阅读归位于本色书香，即是以高贵，典雅，以让人敬畏的标准去“千淘万漉”之后尽可能阅读那“不朽”的，“担道义”的，哪怕是“寸心”的得失也“可知”的书籍文章。
千淘万漉吹尽黄沙把阅读归位本色书香会很艰难？世上无难事，只怕有心人。
你若有心，摒弃你以寻求感官刺激为目的的阅读，则可吹尽黄沙；你若有心，抛开你以花边新闻明星琐事为目的的阅读，则可吹尽黄沙；你若有心，减少你以仰观所谓人生导师企盼一夜暴富为目的的阅读，则可吹尽黄沙。
你若有心，多带上一份正直，带上一份正气，带上一份宽容，带上一份悲悯，带上一份关爱去读那因筋骨分明，因堂堂正正，因掷地有声，因卑亢有节而高贵，典雅的文字，那你，就是“吹尽黄沙始到金”；那你，就是“疑无路处又逢村”；那你，就是“水击三千济沧海”；那你，就是历经数九寒而不仅得了飞雪红梅的芬芳，更是已把阅读归位到了本色的书香。
阅读是自己受用，故多读不算荣，少读亦不谓耻。多读而不求甚解，浮光掠影、浅尝辙止，如漫游十里扬州，虽珍奇满目，眼花缭乱，终徒手而归，或归而无多。少读如果彻底，读而能精骛八极，心游万仞，此为将阅读归位本色书香。
读书既要自知，又要知书，知书方能瞻前顾后，统筹全局，知精华所以为精华糟粕所以为糟粕。男儿好读，渐成思考的习惯，退却浮躁奢华，举手投足，智者魅力。女儿好读，腹有诗华，气自芳华，知性美丽。此亦为将阅读归位本色书香。
“临盏清风，神对朗月，登山涉水，肆意酣歌”,每每偷得一时半刻，局促于斗室之内，埋头于深灯之下，此等乐趣，何其无穷。此更为将阅读归位本色书香。
把阅读归位于本色的书香，做一个书香本色的真人！
